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        “别人都说我们犹太人是‘书之民’，可你们才是真正的学霸。”老I夸奖道，“那你学习经典很长时间了吧？”

        “是的，先生。我从16岁起进入经学院学习，是脱产全日制。哈宗伊绪说，‘经学院是将门徒和托拉学者培养成明日圣贤，即他们那代托拉大师的设防堡垒。’我所在的学者社团[hevratlomdim]里面有很多人都在45岁以上，大家的理想是终身学习《托拉》[Torah]。《托拉》是神的启示，是神的教导和指引。用世俗者的语言讲，《托拉》是犹太人的错题本，是犹太人用自己数千年的鲜血写的错题本。很多人的错误都是一犯再犯，原因就是没有自己的错题本。犹太教里面有四部经典，即《塔纳赫》、《塔木德》、《米德拉什》和《哈拉卡》。《塔木德》是口传律法汇编。《米德拉什》分为两册：《哈拉哈》和《哈加达》。《哈拉哈》[意为“规则”]讲解经文中的律法、教义、礼仪与行为规范，说明律法如何应用在犹太人现实生活中，具有较高的权威性，文体庄重严谨。《哈加达》[意为“宣讲”]阐述经文的故事、寓意、逸事、传奇，及奥秘的含义等，更有趣味性。我们学习的‘托拉’，学习口传律法和成文律法，众拉比们对律法的评注与解释，文本主要是《塔木德》和《哈拉哈》。当然也含犹太律法的其它内容，如习俗及礼仪。”

        “经学院里学习的，不止我们立陶宛人，也有很多东方犹太人，如沙斯党的政治明星阿里耶·德里[AryeDer的儿孙辈们。”小J正色说道，“全体以色列人的政治、经济和精神生活的方方面面，都应该团结在托拉下。”

        “所以，你们政党的名字才叫‘托拉旗帜党[DegelHatorah]？”老I似乎刚知道。

        “是的，先生。立陶宛人的精神领袖是以利以谢·沙赫[EliezerMenachemShach]。像我这样的年轻学生，都会追随一位大人物[gadol]终身学习，大人物就是权威拉比。只有通过长期研读经典，从严解释文本，才有可能获得‘托拉的见解’[da‘attorah]，晋升为一个‘托拉学者’[talmidhakham]，即圣贤的门徒，社团的精神领袖，成为该社团个人和集体生活的所有方面的独家权威，那时才可以有资格做出没有《哈拉哈》支持的裁决，而不是想刚才那位警员那样。”

        “很好，你很有志气。”老I大加赞许，“我知道联盟党内有个’托拉圣人理事会‘[Mo’ezetGedoleiha-Torah]，是联盟党的幕后决策机构。它就是由精通《塔木德》与《哈拉哈》的拉比组成，都是年高德韶、众望所归的‘大人物’。它的决策过程不对外公开。1964年，联盟党正式宣告：‘对托拉圣人理事会的绝对服从，赋予以色列联盟特殊性质；即使联盟的反对者也不可避免地看到，它是唯一一个绝对服从至高无上的神圣托拉权威的运动。’该党的所有活动理论上都要经过理事会批准，其议员实为傀儡，在公开场合需要毕恭毕敬地表示自己的决定已得到理事会许可。”

        小J默默地听着，似乎在憧憬自己的未来。

        “学习很苦吧？不过除了辛苦，你可能还真需要做出一两件学术成果，像哈宗伊绪考证橄榄那样，才能成功。”老I用自己的人生阅历启发着年轻的小J。

        “是很辛苦，除了白天，晚上我们从晚8点要学到午夜或更晚，直到筋疲力尽。我们立陶宛人没有哈西德人那么封闭。您说的非常对，我正在考证《创世记》的一个问题，已经有成果了。”小J略显得意地回答。

        “我的天啊！”老I和小J都被这种极端中的极端惊到了。

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